Un día como hoy, hace 118 años

Un día como hoy, hace 118 años, cayó en combate José Martí: el Apóstol de la independencia, el poeta revolucionario, el fundador. Esta foto fue hallada recientemente y corresponde al año final de su corta e intensa vida.

Cuba nostalgia 2013

E. U. G.
Cada año en Miami se organiza una feria peculiar: Cuba Nostalgia. Los cubanos que allí viven se reencuentran a veces con amigos de la infancia, y se transportan mentalmente a sus ciudades de origen. Los organizadores, a pesar de que los cubanos que radican en Miami vivieron en Cubas diferentes, en dependencia de las fechas de partida, insisten en reconstruir la de los cincuenta. En realidad, los que la vivieron, mayoritariamente pertenecientes a las clases medias y altas de entonces, son ya muy pocos. La reformulación de la Ley Migratoria recientemente aprobada en Cuba, les permite viajar e incluso retornar a la Patria, y es cada vez mayor el número de compatriotas de allá que frecuenta las auténticas calles, los bares, los sabores y olores, que en esas Ferias se imitan, y de ancianos que vuelven a pasar sus últimos días en la Isla, seguros de que aquí nunca serán desahuciados, ni carecerán de atención médica. Las fotos publicadas en El Nuevo Herald son patéticas, pero emotivas: una pareja se sienta en el muro del falso Malecón, ante una foto del Morro; otros, caminan sobre un mapa urbano de La Habana, quizás para ubicar viejas direcciones propias, o de amigos y familiares. Los cubanos pueden volver, y muchos hoy se sientan a descansar en el verdadero muro, frente al mar que nos separa. Pero los cincuenta no volverán.

Envío de médicos cubanos a Brasil (opinión de las empresas mediáticas trasnacionales)

José Manzaneda, coordinador de Cubainformación
Los gobiernos de Cuba y Brasil han anunciado un importante y novedoso acuerdo bilateral, que rompe con el esquema comercial tradicional (1). Brasil, que ya financia la mayor obra de infraestructura de los últimos años en Cuba, la ampliación del puerto de Mariel, ahora otorgará un nuevo crédito de 176 millones de dólares para la modernización de cinco aeropuertos de la Isla. Por su lado, Cuba enviará cerca de 6.000 médicos a zonas carentes de atención de salud de Brasil.
La introducción de los servicios médicos a gran escala en el esquema de intercambio entre dos países es algo sin duda novedoso, y un elemento que define la política de colaboración de Cuba de los últimos años. Recordemos que Venezuela y Cuba ya aplican desde hace tiempo una cooperación de esta naturaleza, por la cual comparten sus fortalezas respectivas: Cuba apoya a Venezuela con servicios profesionales de salud, educación, cultura, deporte o agricultura urbana, y Venezuela suministra una parte del petróleo que consume la Isla (2).
Esta fórmula, alejada de las reglas de mercado tradicionales, da un valor económico estratégico al principal logro de la Revolución cubana: la formación de miles de profesionales altamente preparados. Algo que es visto con muy malos ojos por los adversarios políticos de Cuba y por los medios de comunicación que controlan.
Grandes medios de prensa, más que informar sobre estos acuerdos Cuba-Brasil o sobre el envío de los 6.000 médicos cubanos, han preferido convertir en noticia la airada protesta del lobby médico brasileño, representado por el Consejo Federal de Medicina (3). Este organismo repitía -en decenas de medios de todo el mundo- los mismos ataques de corte corporativista que en su día hicieran contra los profesionales cubanos los colegios médicos de países como Honduras, Venezuela o Bolivia (4). A pesar de que este acuerdo sanitario cuenta con el apoyo y aval de la Organización Panamericana de la Salud (5), una entidad de Naciones Unidas, el citado colectivo médico ponía en duda no solo la "calidad técnica" del cuerpo médico cubano, sino incluso su "calidad ética" (6).
Pero los ataques más furibundos procedían, por supuesto, de los medios de Miami, altavoz en exclusiva de médicos contrarios a la Revolución. Darsi Ferrer, supuesto "médico disidente" expulsado de la profesión en la Isla, consideraba el acuerdo Cuba-Brasil una "operación desesperada del castrismo" para conseguir dinero, y hacía un relato dantesco de las supuestas carencias del sistema sanitario de la Isla, no atendidas -precisamente- por enviar médicos a otros países (7).
Pero hay algunos datos interesantes sobre los que estos medios -por supuesto- no informan. Por ejemplo, que Cuba, con muchos menos recursos naturales y bloqueada por EEUU, la mayor economía del mundo, tiene -en relación a su población- 3,7 veces más médicos que Brasil, según datos del Banco Mundial (8). Además, Brasil tiene una distribución muy desigual de médicos, y son precisamente las zonas más desatendidas las que cubrirá ahora el contingente cubano (9).
La exportación a escala de servicios profesionales de Cuba es algo novedoso y relativamente reciente. Es conocido que la Isla envía brigadas médicas solidarias a decenas de países de menor desarrollo económico, en este caso de manera gratuita (10). Pero en algunos países con mayor potencial, estos servicios sí se integran en el marco de acuerdos económicos globales. Es el caso de los convenios con Sudáfrica (11), Venezuela o, ahora, Brasil. La prestación de estos servicios médicos sirve para que Cuba pueda financiar inversiones y programas sociales en la Isla, incluido el presupuesto del Ministerio de Salud.
En resumen, el principal logro y fortaleza de la Revolución está sirviendo a Cuba para romper su anterior aislamiento internacional, para generar ingresos que contribuyen a su desarrollo económico y social y, además, para burlar el bloqueo de EEUU. Razones suficientes para generar nuevas campañas mediáticas.

NOTAS
(1)          http://www.cubainformacion.tv/index.php/internacionalismo-cubano/49845-cuba-podria-enviar-seis-mil-medicos-a-regiones-necesitadas-de-brasil-que-financiara-aeropuertos-cubanos
(2)          http://www.cubadebate.cu/noticias/2013/04/28/venezuela-y-cuba-nuevos-convenios-de-la-solidaridad-fotos/
(3)          http://www.elnuevoherald.com/2013/05/17/1477959/medicos-brasilenos-protestan-contra.html
(4)          http://www.voltairenet.org/article139435.html
(5)          http://www.rinacional.com.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=4029:brasil-planifica-llegada-de-6000-medicos-con-cuba&catid=165:cables-&Itemid=78
(6)          http://www.martinoticias.com/content/cuba-brasil-medicos-protesta/22594.html
(7)          http://www.elnuevoherald.com/2013/05/07/v-fullstory/1470817/cuba-ofrece-medicos-a-brasil-a.html
(8)          http://datos.bancomundial.org/indicador/SH.MED.PHYS.ZS
(9)          http://internacional.elpais.com/internacional/2013/05/17/actualidad/1368768937_549620.html
(10)      http://www.ecured.cu/index.php/Colaboraci%C3%B3n_M%C3%A9dica_Cubana
(11)      http://www.opciones.cu/ferias-y-eventos/2012-11-09/encuentro-cuba-sudafrica-por-el-beneficio-mutuo/

Cuba, mentiras mediáticas y derechos humanos II y III partes

Ángel Guerra Cabrera 

II

En la primera parte de esta entrega, enfaticé en el alto desarrollo humano alcanzado por Cuba no obstante la hostilidad y la guerra económica y mediática a que la somete Estados Unidos. En particular expuse la contundencia de sus conquistas en educación y salud.  Obviamente, la observancia de los derechos humanos se extiende a otras muchas esferas.

Sin embargo, es muy difícil imaginar un Estado que cautele los demás derechos si no es capaz de garantizar a sus ciudadanos el disfrute de la educación y la salud: públicas, gratuitas y universales. El ejercicio efectivo de esos dos derechos es indispensable para que tenga vigencia el más importante de todos: el derecho a la vida, digna y plena.  Podrán figurar en los preceptos constitucionales y legales las libertades y garantías democráticas pero no serán funcionales si no se ejercen cabalmente esos dos derechos.

Por eso Cuba es también ejemplo en cuanto a asegurar todos los derechos. Contrariamente al estereotipo que intentan imponer el ejército mediático imperial, en la isla funciona una democracia participativa y protagónica en permanente construcción. Los dirigentes y el pueblo cubanos no están conformes con lo alcanzado y con razón aspiran a mucho más pero difícilmente otro país haya conseguido tanto en condiciones tan adversas, o sin ellas.

Es norma que se consulte a la ciudadanía antes de la adopción de políticas trascendentales  del Partido Comunista de Cuba(PCC) y del Estado. Ha sido el caso de los Lineamientos de la Política Económica  y Social del Partido y la Revolución –documento rector de la vida nacional-, fruto de un rico proceso de consultas de ida y vuelta entre las bases populares y la dirección del país. Lo inició un discurso muy crítico del  entonces vicepresidente Raúl Castro(Camagüey, 07/2007), desencadenante de un intenso debate nacional en varias fases que desembocó en el  6º Congreso del PCC (2011) y su 1ª Conferencia Nacional (2012).

Es también usual que antes que se aprueben las leyes sean consultadas con los sectores interesados, como se hará con el Proyecto de Código del Trabajo, cuyo texto debatirán próximamente todos los colectivos laborales antes de su aprobación por la Asamblea Nacional. 

Conversación en Buenos Aires con Carlos Aznarez para Resumen Latinoamericano (VIDEO)

El final infeliz de algunos que luchaban por el capitalismo en Cuba, en el capitalismo real (VIDEO)

Familia cubana desahuciada y brutalmente golpeada por la policía española (clase magistral de derechos humanos impartida por el Partido Popular de España)

René ya no es ciudadano estadounidense, es ciudadano del mundo

René es desde ahora ciudadano del mundo. Documento que certifica su renuncia a la ciudadanía estadounidense

Si lo tocan a Maduro, el quilombo se va a armar (FOTOS)

Fotos: Enrique Ubieta Gómez
Hoy pude asistir al homenaje que el pueblo argentino le preparó al primer presidente chavista, Nicolás Maduro. Estar entre los 20 mil asistentes al acto, en su mayoría jóvenes, y compartir sus cantos, toques de tambor, esperanzas y certezas, fue un privilegio. Comparto algunas fotos.

 

Dos notas sobre las presentaciones del libro "Cuba, ¿Revolución o Reforma?" en Buenos Aires

Martin Hacthoun
Buenos Aires, 7 abr (PL) El libro Cuba, ¿Revolución o Reforma?, del filósofo, escritor y ensayista Enrique Ubieta llama la atención entre el público lector argentino interesado en el tema cubano.
El texto ha suscitado interés incluso antes de su presentación formal hoy en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, porque el autor lo ha venido discutiendo en algunos círculos, como anoche en el Centro de Estudios y Formación Marxista de esta ciudad.
Este no es un libro para la exportación, sino un texto destinado a propiciar y estimular el debate entre los cubanos sobre lo que somos y lo que aspiramos a ser; y también entre los que les atrae o se preocupan por el tema fuera de la Isla, señaló Ubieta.
"Presenta la guerra de valores entre el Socialismo y el Capitalismo en la Cuba de hoy, y al mismo tiempo caracteriza y refuta el discurso contrarrevolucionario", dijo a Prensa Latina el también director de la revista cultural La Calle del Medio.
Lidia Fagale, secretaria general de la Unión de Trabajadores de la Prensa de Buenos Aires, manifestó que siente curiosidad y le atrae su lectura porque el libro plantea un debate filosófico de mucha actualidad en la Cuba de hoy.
"A todos los que nos sentimos atraídos e identificados con Cuba, nos interesa y preocupa los derroteros por los que los cubanos se han planteado avanzar en su proyecto socialista", confió la dirigente sindical a Prensa Latina.
"De ahí -acotó- el interés de saber cómo los cubanos interpretan su propio programa y su futuro".
En la gigantesca Feria del Libro de Buenos Aires ya se presentó el sábado pasado en la gala por el Día de Cuba el poemario La Verdad me Nombra, de Antonio Guerrero, uno de los cuatro cubanos aún presos en Estados Unidos por luchar contra el terrorismo.
Este martes, además de la presentación por Ubieta de su libro, el escritor Jesús Curbelo presentará el compendio poético Las Quebradas Oscuras, una antología de su poesía, y la novela Cuestiones de Agua y Tierra.
Ubieta someterá también a discusión su obra en la Liga de Derechos Humanos de Buenos Aires, en tanto Curbelo disertará sobre literatura poética en la Isla en bares notables de la ciudad, como parte del programa del VIII Festival Internacional de Poesía, que se desarrolla paralelo a la Feria.
A través de la agencia comercializadora SoyCubano, de la agencia Artex, de la Cámara Cubana del Libro, Cuba está presenta en la monumental Feria con 360 títulos, con un stand de ventas en el Pabellón Amarillo del recinto La Rural.

UTPBA
El corte de luz que se produjo minutos antes de comenzar la presentación en CEFMA, Centro de Formación Marxista no opacó la actividad que, tal como señalara Lidia Fagale, secretaria General de la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (UTPBA) y una de las panelistas, “lo que ilumina son las ideas de Ubieta”.
Bajo la luz de las velas, en la tarde de ayer 6 de mayo, el filósofo e investigador cubano Enrique Ubieta, estuvo acompañado además de Fagale, por el periodista Carlos Aznarez, director del periódico Resumen Latinoamericano.
La presentación organizada por la UTPBA y el CEFMA comenzó con la intervención de Lidia Fagale quien subrayó que “este libro empieza a proponerse como una obra infaltable para profundizar la formación de hombres y mujeres que compartimos - a la vez - persistimos-en la idea de la revolución cubana” y agregó: “como una brújula este hombre con poesía y ciencia, le cierra el camino a las preguntas incorrectas y nos orienta a hacernos nuevas formulaciones sobre el futuro de la revolución”. Luego de realizar un recorrido por las ideas que se desprenden del libro de Ubieta, concluyó la secretaria General de UTPBA: “No hay dudas de que la demarcación de posiciones entre el reformismo revisionista y la política revolucionaria es necesaria y urgente para no perder la condición de posibilidad emancipadora”.
A continuación Carlos Aznarez se refirió a Cuba ¿Revolución o Reforma? como una “forma de saltar dogmas y clichés para explicar la realidad cubana”. “Es un libro de defensa del marxismo, pero desde la práctica, no sólo desde la teoría, y en la práctica hay aciertos y errores, pero en Cuba siempre han tratado de comprobar si el método es conducente o inconducente, transpirando la camiseta” –subrayó. “Enrique habla de una Cuba que está firme, bien parada.  El mundo cambió y Cuba comenzó a cambiar, pero sin perder los principios martinianos, sin perder su eje”-dijo más adelante.
El investigador y autor del libro, Enrique Ubieta utilizó la metáfora de un barco para referirse a Cuba, “Cuba es un barco, que hoy salimos a la mar con el que hicieron nuestros padres o nuestros abuelos. Lleva navegando muchos años, no pisa tierra, es un barco en alta mar que siempre busca un horizonte y si bien, muchos tomaron barquitos para pisar tierra firme, ese horizonte se está encontrando porque cada vez se demuestra más que el capital, en crisis, no es la solución”.
Luego, refiriéndose específicamente a su obra señaló, “Cuba, ¿Revolución o Reforma? quiere llevar a debate los objetivos de la revolución, por eso hablo de guerra cultural, porque es un enfrentamiento entre la cultura del ser y la cultura del tener, que es la cultura dominante.” “El socialismos es un proyecto cultural alternativo o no es nada. La clave del triunfo en Cuba es el debate.”-sentenció.
Los planteos de Ubieta abrieron interrogantes que permitieron el desarrollo, luego de las exposiciones, de un interesante y profundo intercambio con los asistentes.

Modelos argentinos de vida

Fotos: E. U. G.

 ¿Qué quiere ser? ¿El Papa Francisco? (enorme tela en un edificio de la Av. 9 de julio)

 ¿O quizás el Rey de los goles? (anuncio en la intersección de Ave. 9 de julio y Corrientes)

 ¿La mujer afortunada, que encuentra al Príncipe Azul? ¿La Reina de Holanda? (anuncio lumínico en la intersección de Av. 9 de julio y Corrientes)

¿El hombre que todo lo entrega para luchar por los demás, el Quijote moderno? ¿el Guerrillero Heróico? (foto en la Galería de Próceres latinoamericanos de la Casa Rosada)

"El reto de Cuba es construir la individualidad socialista"

Hoy el diario Tiempo Argentino publicó esta entrevista que López Girondo, el jefe de su sección internacional me hiciera ayer en Buenos Aires. La comparto con ustedes

Alberto López Girondo
Escribió Cuba: revolución o reforma y asegura que un revolucionario hace reformas, pero no es un reformista. Es decir que "no acepta la realidad tal cual es, y avanza a pequeños pasos en torno a ella, sino que la quiere modificar de raíz". Por eso para Enrique Ubieta Gómez, investigador y ensayista cubano que vino a presentar su libro a Buenos Aires, el debate sobre los cambios que se están produciendo en la isla son un tema incesante de debate en el plano cultural, a pesar de que estos pareciera sólo una movida económica.

"Se asocia el concepto de revolución con la violencia, cosa que me parece absurda. Pero hay muchas maneras de ser revolucionario que no tienen que ver con la violencia. En América Latina se han producido procesos revolucionarios a través de las urnas. Entonces, revolucionario también es saltar sobre lo imposible", dice en esta charla con Tiempo Argentino.

–Para algunos sectores conservadores, Cuba se está volcando al capitalismo, reconoce que el socialismo fracasó. ¿Qué puede responder a eso?
–El mundo en que Cuba existe cambió. Evidentemente el camino que nosotros estábamos transitando para superar el capitalismo es hoy inviable. Es preciso rediseñarlo empleando el mayor recurso que tiene Cuba. Cuba ha creado una sociedad donde las masas se han transformado en colectividades de individuos con un alto nivel de instrucción. Es preciso desatar un poco las capacidades individuales y buscar de esa manera posibles desarrollos que no existen desde la perspectiva de los recursos naturales que no tenemos, o convenios comerciales que sólo con muy pocos países podemos tener de forma verdaderamente solidaria. Ese desatar las fuerzas individuales constituye un gran peligro porque en el mundo el único individuo culturalmente concebido es el que responde al individualismo burgués. El gran reto del socialismo cubano es construir y propiciar el desarrollo y la construcción de la individualidad socialista. Diría más, es el reto que no ha logrado ningún Estado Socialista.

–¿Se lo planteó algún Estado socialista?
–Yo creo que no lo vieron de esa forma. El socialismo es la solución de grandes problemas colectivos que impiden el desarrollo del individuo, pero a la postre, el individuo ha vuelto a emerger. Ahora, todo está preparado en el mundo para comprar a ese individuo. A un pelotero cubano nunca se le va a pagar 30 millones de dólares para jugar en Cuba, a un biotecnólogo nunca se le va a pagar por un desarrollo lo que pagarían las transnacionales. Hay que buscar otras maneras, en eso es hacia lo que Cuba transita hoy, y es un camino extremadamente difícil.

–¿El Che Guevara hablaba del Hombre Nuevo?
–Cuando el Che hablaba del Hombre Nuevo no hablaba de un hombre individual perfecto que hablara cinco idiomas, que fuera karateca.

–No, no… En Superman seguro que no…
–Él estaba hablando de un tipo diferente de relaciones sociales donde el individuo encontrara el pleno desarrollo de su felicidad no en el consumismo sino en una verdadera realización de sus potencialidades individuales. Hacia ahí va el concepto de individualidad socialista. Yo no hablo de eliminar el odio, porque donde existe amor, existe odio. Hablo de una manera de encontrar la felicidad de forma diferente, que no excluye –esto lo hemos comprendido plenamente– la satisfacción material, el confort.

–¿Pero el sistema capitalista le promete más al biotecnólogo o al beisbolista de lo que le puede dar Cuba?
–En efecto es una guerra, y una guerra desigual. Porque además la cultura del capitalismo está en Cuba también, no podemos pensar que Cuba es un lugar aislado. De hecho la cultura del socialismo es sólo un proyecto en desarrollo que se hace a partir de la contracultura del capitalismo y a partir de la cultura popular. Pero la cultura dominante en el mundo, la cultura del capitalismo, la tenemos en la televisión, en las películas de Hollywod, en la música, en el sistema de ventas de los Grammys, en la NBA. Es un gran reto, ahora el punto sería, ¿puede ser una batalla que sólo se gana desde lo cultura?, paradójicamente sólo desde la cultura puede ganarse, aunque la economía es el fundamento. Usted no puede retribuir a las personas según lo que aportan en la sociedad, que es la divisa del socialismo, si no existe una economía fuerte para eso. Y al mismo tiempo, sin un alto nivel de cultura en la población, sin un permanente debate de ideas, tampoco es posible vencer. Yo creo que estamos en un momento en la sociedad cubana donde es imprescindible debatirlo todo.

–¿Una revolución dentro de la revolución?
–Hoy por hoy, no existe capacidad alguna, ni interés alguno de prohibir nada. De hecho las nuevas tecnologías lo hacen imposible, el tema es que sí hay que debatirlo todo. Desarrollar en el ser humano la capacidad, la mirada crítica hacia todo lo que lee, todo lo que ve para que pueda discernir desde sus propios conocimientos. Esa capacidad crítica no se desarrolla por la simple acumulación de conocimientos, además tiene que haber un entrenamiento, y eso sólo lo ofrece el debate. Es lo que estamos diciendo siempre en los últimos meses, nos estamos refiriendo a ese tipo de debate. Porque no vas a poder competir, no vas a poder dar 30 millones de dólares a un beisbolista, pero le podés dar condiciones materiales adecuadas según lo que aporta a la sociedad, eso en la parte material. Pero a la vez, está toda la parte cultural, que esa persona sea capaz de sentirse feliz, teniendo lo elemental que merece tener materialmente, pero al mismo tiempo, teniendo la satisfacción de servir al país, de ser querido…

–De servir a la comunidad…
–De ser querido por las personas, de ocupar un lugar, de ser protagonista de la historia, de ser protagonista de su propia vida, de decir yo me muevo para acá, yo no quiero jugar en este equipo.

–¿Cómo está ese debate en Cuba?
–Yo creo que en Cuba hay un gran debate intelectual y popular, y es un debate que el partido está interesado en promover, yo creo que hay conciencia de la trascendencia de lo cultural, e insisto mucho en llamarlo cultural más que ideológico. Porque abarca muchos elementos que conforman una cosmovisión. Esa conciencia se ha ido tomando poco a poco, aunque se priorizó el aspecto económico que era primordial. Vamos tomando conciencia de la imprescindible necesidad de debatir las bases culturales del proyecto que estamos construyendo.

–¿La sociedad lo entienden así? Porque en países como los nuestros muchos terminan votando contra de sus propios intereses.
–Yo creo que la mayoría del pueblo de Cuba sigue apoyando la revolución y sigue pensando en la revolución como su camino, pero es una guerra que podemos ganar o que podemos perder, claramente.


LOS JÓVENES Y LA PARTICIPACIÓN
–Este libro me permitió recorrer todas las universidades del país y conversar con los jóvenes y creo que ha sido fructífero para ellos y para mí. Creo que son muy abiertos, muy espontáneos. A veces se pinta al joven cubano como apolítico y creo que puede haber un reducto donde estén más cercanos al mercado y a una idea de realización capitalista. Pero a la mayoría de los jóvenes cubanos les interesa lo que ocurre en la sociedad, y debaten mucho en torno a ello. A veces, discutir con ellos resulta escabroso, a veces la forma en que formulan una pregunta puede moverle el piso a alguien desprevenido. Pero yo creo mucho en su sinceridad y en su honestidad, y en el auténtico deseo de incorporarse como protagonistas de esos cambios.

–¿Por qué a más de 50 años de la revolución hay una generación que llega a tener estas contradicciones?
–Porque el mundo, lejos de haber cambiado a favor del socialismo, retrocedió; tú no puedes comprender a Cuba aislada del contexto internacional. Han pasado 50 años pero el socialismo del este europeo se desmoronó y dejó profundas grietas en su interior. Hoy existe un renacer de la izquierda en el mundo, en América Latina y en Europa también, pero había quedado una grieta profunda.

El Quijote de Buenos Aires

Regalo de domingo: el Quijote de la avenida 19 de Julio en Buenos Aires, tan loco y dispuesto al combate como el de la calle 23 en La Habana.